البروفيسور جيانكارلو إليا فالوري وهو خبير اقتصادي إيطالي مشهور عالميًا وخبير في العلاقات الدولية ، ويشغل منصب رئيس المجموعة العالمية الدولية. في عام 1995 ، كرست الجامعة العبرية في القدس كتاب جيانكارلو إليا فالوري رئيس السلام والتعاون الإقليمي.

يشغل البروفيسور فالوري أيضًا مقاعد لدراسات السلام في جامعة يشيفا في نيويورك وجامعة بكين في الصين. من بين العديد من التكريمات التي حصل عليها من البلدان والمؤسسات حول العالم ، يعتبر البروفيسور فالوري شرفًا لأكاديمية العلوم في معهد فرنسا ، وكذلك Knight Grand Cross و Knight of Labour في الجمهورية الإيطالية.

يقول: في السنوات الأخيرة ، كان هناك اتجاه في أخلاقيات الفضاء الإلكتروني نحو ظهور آليات داخل الشبكة وأنظمة ذاتية التنظيم. على وجه الخصوص ، في العديد من البلدان الأوروبية ، بدأ مقدمو خدمات المعلومات في إدخال التقييد الذاتي الطوعي.

على سبيل المثال ، في المملكة المتحدة ، توجد مؤسسة Electronic Frontier Foundation المستقلة (www.eff.org) ، والتي يقوم ممثلوها بتطوير أنظمة تصنيف لموارد الإنترنت ، من خلال الحفاظ على المراقبة المستمرة لجمع المعلومات التي تنتهك المعايير الأخلاقية والقانونية على مواقع الويب ، و- حيث ضروري - منع الوصول إليها.

وأضاف: يمكن أن يأتي حل مشكلة جودة المعلومات المقدمة على الإنترنت على الأرجح من وسائل الإعلام التقليدية ، التي التزمت بشكل متزايد في السنوات الأخيرة بالحصول على نسخة إلكترونية من إصداراتها المطبوعة أو الإذاعية والتلفزيونية.

علاوة على ذلك ، ظهرت بالفعل صحف ومجلات حصرية عبر الإنترنت ، والتي ، بفضل نهجها الجاد والحذر ، نالت ثقة الجمهور على الإنترنت. يمكن أن تلعب هذه المنشورات دورًا مهمًا للغاية من خلال بروتوكولات المسح المطبقة على نطاق واسع ؛ تقييم المنشورات الإلكترونية؛ الحفاظ على سمعة الوسائط الافتراضية ؛ والإشراف على تنفيذ القواعد والمبادئ الأساسية لأخلاقيات مهنة الصحافة على الإنترنت.

علاوة على ذلك ، يجب النظر في التعارض الأخلاقي بين مؤلف (مالك) منتج المعلومات وعامة الإنترنت ، أي تحليل التناقض بين الرغبة في الوصول العام إلى المعلومات التي تم إنشاؤها حديثًا والحاجة إلى حماية حقوق النشر.

يرجع ظهور مفهوم "حقوق النشر" (الذي يعود تاريخه إلى ما يقرب من ثلاثمائة عام: أول قانون حول هذا الموضوع هو قانون الملكة آن ، الذي صدر عام 1709 ودخل حيز التنفيذ في 10 أبريل 1710) إلى الحاجة إلى تحقيق التوازن بين مصالح مبدعي الأعمال الأصلية واحتياجات المجتمع.

لذلك ، فهو يقوم على مبدأين أخلاقيين غير مصادفة وأحيانًا متناقضين:

التخلص من ثمار العمل هو أمر طبيعي ، ومن ناحية أخرى هناك مبدأ الوصول الحر الشامل إلى المعرفة ، والذي يضمن تقدم العلم و الفن ويشجع على الاستخدام المجاني لأية معلومات وأفكار دون قيود.

تخلق تقنيات الاتصال الحديثة إمكانيات غير محدودة تقريبًا للحيازة الشخصية واستنساخ المعلومات وهذا يعقد بشكل كبير حماية حقوق النشر. ونتيجة لذلك ، فإن القوانين والاتفاقيات الدولية السابقة بشأن حماية الملكية الفكرية غير كافية والأفكار التقليدية بشأن حق المؤلف بحاجة إلى المراجعة.

كيف يجب تغيير التشريعات الحالية لتلائم الواقع الحديث؟

هناك طريقتان لحل هذه المشكلة:

يتمثل الاتجاه المقبول عمومًا لتحسين قواعد قانون المعلومات الوطنية والدولية في توسيع نطاق حق المؤلف وتوسيعه ليشمل الأنواع الإلكترونية من المعلومات.

في الوقت نفسه ، يجب التأكيد على أن حق المؤلف ينشأ من حقيقة إنشاء عمل ، ولا يعتمد على طبيعة الوسيط. ومن هنا تكمن المشكلة في الحاجة إلى التفسير الصحيح للتشريعات النافذة وتطبيق القواعد القائمة على الشروط الجديدة.

ومع ذلك ، فإن وجهة النظر المعاكسة - حيث يؤدي الامتثال لحقوق النشر على الإنترنت إلى إبطاء تطوير الويب والتدخل في محتواه النشط - يتم التعبير عنها بشكل متزايد. يجادل المؤيدون الأكثر تطرفاً لهذا الرأي بأنه - بما أن التبادل الحر للمعرفة والأفكار هو أساس أخلاقيات المعلومات - فإن فئات حقوق التأليف والنشر لا تنطبق عليها من حيث المبدأ ، وبالتالي ينبغي النظر إلى الإنترنت على أنها مساحة معلومات عامة يكون فيها يتم تسوية قيمة نص حقوق طبع ونشر معين.

وجدت هذه الأفكار تجسيدًا كاملاً في المبادئ الأخلاقية للقراصنة. ضع في اعتبارك أن كلمة "هاكر" تعني في معناها الأصلي والإيجابي: الشخص الذي يستخدم مهاراته في الكمبيوتر لاستكشاف تفاصيل الأنظمة القابلة للبرمجة والتجارب مع كيفية توسيع نطاق استخدامها ليشمل الجميع. إن الاستخدام المهين الذي يستخدمه بعض الناس للكلمة لا يعكس ويتعلق بأخلاقها الكاملة.

تماشيا مع وجهة النظر هذه ، يُقترح تقييد أو حتى إزالة بعض القواعد من الأسس المفاهيمية لحقوق النشر ، على سبيل المثال للسماح بالاستخدام العادل والصحيح للأعمال الأصلية والتخلي في النهاية عن فكرة الملكية الفكرية تمامًا.

من الواضح أنه ينبغي البحث عن أصول هذا النهج في أفكار الحرية على الشبكة ، بناءً على مبدأ أن المعلومات لا ينبغي أن تكون مرهونة بالقانون أو مخططات الترخيص. في الواقع ، حتى أولئك الذين يدعمون إلغاء الملكية الفكرية ليسوا مستعدين للتنازل تمامًا عن حقوق أعمالهم وإزالة أسمائهم من العناوين ، وخاصة من الإيرادات والرسوم. يمكن العثور على أصول هذا النهج داخل الشبكة ويبدو نظام الآراء هذا شرعيًا في كلا الاتجاهين.

لذلك من الواضح أن المهمة الأساسية في صياغة تشريعات المعلومات الحديثة هي الحفاظ على التوازن بين مصالح منتجي البرمجيات وموارد المعلومات من ناحية ، ومصالح المستهلكين من ناحية أخرى. وبخلاف ذلك ، فإن تطوير تقنيات اتصالات جديدة سيسهم في تعميق عدم المساواة في المعلومات في المجتمع الحديث ، وفي زيادة انقسام المجتمع بين المستنير والأقل معرفة.

حق آخر - الحق في الخصوصية - هو أحد الحقوق الأساسية: فهو يعكس حاجة الإنسان الطبيعية للخصوصية والسرية والاستقلالية ، فضلاً عن حماية "المجال الشخصي" للفرد من التدخل الخارجي والقدرة لاتخاذ القرارات دون التعرض للتجسس والبقاء على طبيعته والحفاظ على فرديته.

ليس من قبيل المصادفة أنه في جميع الوثائق الدولية التي تعلن حقوق الإنسان والحريات ، وكذلك في جميع مدونات الأخلاق المتعلقة بمجال المعلومات ، يتم الإعلان عن الخصوصية كقيمة أخلاقية أساسية ، والتي تشكل أساس حرية الإنسان وأمنه ، و لذلك يتطلب الاحترام والحماية.

من المثير للاهتمام ملاحظة أنه على عكس حقوق الإنسان الأخرى التي تمت صياغتها في القرن الثامن عشر ، فإن الحق في حرمة الحياة الخاصة لم يتلق الحماية إلا مؤخرًا والاعتراف به في التشريع ، أي في منتصف القرن العشرين. يمكن تفسير ذلك على وجه التحديد من خلال تطوير تقنيات المعلومات والاتصالات ، والتي تحت تأثيرها أصبح التدخل في المجال الخاص للفرد أسهل بكثير.

على وجه الخصوص ، على الرغم من إخفاء الهوية المعلن لتصفح الإنترنت ، هناك تقنيات تسمح بجمع معلومات حول سلوكيات المستخدمين على الويب. لا يمكن اعتبار جمع مثل هذه المعلومات أمرًا يستحق اللوم ، ولكن فقط في حالة استيفاء بعض المتطلبات والشروط الصارمة. يجب الحصول على المعلومات بحسن نية ، بمعرفة وموافقة موضوع البيانات (الشخص الذي تتعلق به المعلومات).

يجب أن يتم جمعها لأغراض محددة جيدًا لا تنتهك القانون ويجب استخدامها في الامتثال الصارم للأغراض المذكورة. يجب أن تكون محمية من الوصول غير المصرح به وألا تكون زائدة عن الحاجة أو مرتبطة ببيانات التعريف الشخصية حول المستخدم دون إذن منه.

ومع ذلك ، من الناحية العملية ، لا يتم الامتثال دائمًا لهذه القواعد. وهذا يتطلب إيجاد حلول مناسبة ، وبالتالي تمكين خصوصية مستخدمي الإنترنت من الحماية الفعالة من التدخل غير المصرح به من قبل كل من الوكالات الحكومية والتجارية.

يتم لعب دور مهم في ضمان خصوصية مستخدمي الإنترنت من خلال إنشاء بعض القواعد الأخلاقية في مجال الحماية - ما يسمى بسياسة الخصوصية. سياسة الخصوصية هي بيان رسمي بشروط استخدام البيانات الشخصية المطلوبة من مستخدمي الإنترنت.

كقاعدة ، يتم نشرها على الصفحة الرئيسية للموقع وتتضمن وصفًا تفصيليًا للغرض من جمع المعلومات والممارسات: لقد تحدثت عنها - معبرة عن الكثير من الشكوك - في إحدى مقالاتي السابقة.

وأضاف ,سبب شكوكي بسيط للغاية: كل من يهتم بالتجسس على أطراف ثالثة يدفع لمنشئ البرنامج المناسب أكثر من المنظمة الدولية أو الحكومية ، أو الوكالة الخاصة الفردية ، التي تتصور رسومًا منخفضة جدًا لمبدع البرامج التي يجب أن حماية خصوصية المواطنين. من الواضح أن أولئك الذين يحصلون على رواتب أفضل لديهم حوافز أكثر لتطوير برامج تجسس أكثر من الفني الذي لديه وظيفة دائمة وراتب ثابت. هذا هو المنطق اللاأخلاقي للرأسمالية.

لذلك ، تحتوي شروط سياسة الخصوصية أيضًا على ضمانات فيما يتعلق بحماية البيانات الشخصية ، والتي تتعهد بها إدارة الموقع. في الغرب ، يعد وجود الشركات التي توفر سياسات الخصوصية والتزامها جزءًا لا يتجزأ من أخلاقيات الأعمال الإلكترونية ، ويتضح بوضوح من قبل الهيئات العامة الدولية التي يتم من خلالها إنشاء شهادات لموارد الإنترنت ، وبالتالي إبلاغ المستخدمين بمدى التي تتم حماية بياناتهم الشخصية عند العمل مع مواقع الويب.

تظهر مثل هذه الأمثلة بوضوح أن التنظيم الذاتي فعال للغاية على الإنترنت - طالما استمر ، للأسباب المذكورة أعلاه. لذلك ، نأمل أن يدرك مستخدمو الإنترنت أهمية الخصوصية كقيمة اجتماعية وأخلاقية.