في 30 كانون الثاني (يناير) 1948 أطلق رجل مسلح بمسدس نصف آلي النار على المهندس غاندي في صدره ، مما أسفر عن مقتل الرجل الذي كان ، مع التزامه باللاعنف والعصيان المدني ، أحد مهندسي استقلال الهند. على الرغم من أن القاتل كان هندوسيًا متطرفًا ، ويعارض تسامح غاندي مع المسلمين ، إلا أنه انحنى له قبل أن يرتكب الجريمة ، في علامة على احترامه.

كان موته حزينًا في جميع أنحاء العالم وجعله إرثه ، بمرور الوقت ، شخصية أساسية في القرن العشرين بفضل نشاطه السلمي. على الرغم من صورته كرجل ضئيل يرتدي ملابس متواضعة ، فقد أشعل عملية إنهاء الاستعمار التي بدأت في الخمسينيات ، رغم أنه شاهد للأسف كيف أدت الاختلافات الدينية إلى انفصال الهند وباكستان.

ولد Mohandas Karamchand Gandhi في 26 أكتوبر 1869 في مدينة بوربندر الساحلية الواقعة في شمال غرب الهند. كان ينتمي إلى طبقة التجار ، على الرغم من أن والده ، أرامشاند ، تمكن من الازدهار وأصبح رئيس وزراء المنطقة.

غاندي ، الذي كان مراهقًا صامتًا ومنطقيًا ، لم يتفوق في المدرسة وفي سن الثالثة عشر ، رتب والديه ، وفقًا للتقاليد الهندوسية ، زواجه من كاستوربا مخارجي ، المنتمين إلى نفس طبقته. على الرغم من الترتيب ، كان زواجهم متناسقًا وأنجبوا أربعة أطفال.

بعد وفاة والده ، قررت الأسرة في عام 1888 إرسال الشاب غاندي - الذي أنجب للتو طفله الأول - للدراسة في إنجلترا ، على الرغم من معارضة رؤساء طائفته. التحق في لندن بالكلية الجامعية واحتفظ بتقاليده الدينية: عدم تناول اللحوم ، وعدم شرب الكحول ، وعدم ممارسة الجنس. ومع ذلك ، بدأ في قراءة الكتاب المقدس ، وعلى الرغم من أنه لم يتحول إلى المسيحية ، إلا أنه قدم الأساس لاقتراحه اللاحق لتوليف ديانات مختلفة.

في عام 1891 عاد إلى الهند بدرجة في القانون ولكن في بومباي كان أحد إخوته ينتظره بخبر وفاة والدته ، والتي أخفاها عنه أثناء إقامته في إنجلترا حتى لا يرسب في الامتحانات.

تمثال للمهاتما غاندي معروض في متحف غاندي سمريتي في نيودلهي

زيادة الوعي في جنوب إفريقيا

بدت الصورة البانورامية التي تم تقديمها إلى المهندس غاندي معقدة: فقد تسبب موت والده في فقدان عائلته نفوذها. يضاف إلى ذلك أن طائفته رفضت مساعدته على رحيله إلى الخارج ، الأمر الذي اعتبروه عصيانًا. بالإضافة إلى ذلك ، كان أدائه الأول كمحام فاشلاً ، لأنه التزم الصمت عند مخاطبة المحكمة.

لهذه الأسباب ، قبل عرضًا كمستشار قانوني لمصنع هندي يعمل في جنوب إفريقيا ، لذلك سافر في عام 1893 إلى ديربان ، تاركًا عائلته في الهند. في جنوب إفريقيا كانت هناك مستعمرة مهمة للعمال الهنود ، الذين يفتقرون إلى حقوق العمل ويعانون من التمييز من قبل "البوير" والإنجليز ، الذين مارسوا الهيمنة على السكان الأفارقة.

عانى غاندي من العنصرية في الشخص الأول ، عندما تم إلقاؤه من القطار لرفضه تغيير العربات لأنه لم يكن أبيض ، مما أدى إلى إدراك شخصي لنطاق هذا النوع من التمييز. قرب نهاية إقامته ، التي كانت مقررة في البداية لمدة عام ، علم أن حكومة جنوب إفريقيا كانت تخطط لسحب حق التصويت للهندوس ، لذلك أحضر عائلته من الهند ووسع وجوده في الدولة الأفريقية.

في النهاية ، استمرت فترته في جنوب إفريقيا 22 عامًا ، دافع خلالها بلا كلل عن حقوق مواطنيه وشكل نظام النضال السلمي الذي سيجعله مشهورًا عالميًا. كان إصراره ناجحًا ، حيث أزال البرلمان في عام 1914 معظم اللوائح المعادية للهند التي وضعها في السنوات السابقة.

"المهاتما" الروح العظيم

في عام 1915 عاد إلى بلاده إلى الأبد ، حيث جعلت أصداء عمله في جنوب إفريقيا غاندي بطلاً. وصفه رابندرانات طاغور ، الكاتب الهندي الأبرز في ذلك الوقت ، بأنه "روح عظيمة" وبهذا الاسم ، "المهاتما" ، سيكون معروفًا على نطاق واسع.

وإدراكًا منه أن لديه جهلًا كبيرًا بما كانت عليه الهند ، حيث قضى جزءًا كبيرًا من حياته في الخارج ، بدأ غاندي - برفقة زوجته - رحلة طويلة في جميع أنحاء البلاد لمقابلة شعبها ، مما زاد من شعبيتها.

في أدمد آباد أسس مجتمعًا شبه رهباني ، حيث تم حظر الملكية الخاصة والملابس الأجنبية والأطعمة المتبلة ، وفسح المجال للطائفة الدنيا ، طبقة المنبوذين ، والتي كانت ثورة.

تم دخوله إلى السياسة في عام 1919 ، بعد الموافقة على قانون رولات ، الذي فرض رقابة وعقوبات قاسية على المشتبه بهم بالإرهاب والتحريض على الفتنة. قاد غاندي المعارضة للقانون ، مع إضراب عام انتشر في جميع أنحاء البلاد وأدى إلى اعتقاله.

وقمعت الاحتجاجات بشدة من قبل السلطات البريطانية التي أمرت بإطلاق النار على الحشد في مدينة أميستار ، ما أدى إلى ما يقرب من 400 قتيل وألف جريح. ومع ذلك ، أُجبر البريطانيون على سحب قانون رولات ، الذي لم يدخل حيز التنفيذ أبدًا.

زعيم القومية الهندية

في السنوات اللاحقة ، أصبح المهاتما زعيمًا للقومية الهندية ، وارتقى إلى رئاسة المؤتمر الوطني الهندي ، الحزب الذي دعا إلى الاستقلال. انطلاقًا من الأخلاق والتأكيد على أن التعاون مع "الحكومة الشيطانية" التي أدت إلى مذبحة أمريستار كان "آثامًا" ، شجع غاندي حركة سلمية للعصيان المدني ، والتي تضمنت رفض دفع الضرائب ومقاطعة السلطات الاستعمارية. قاده منصبه إلى السجن مرة أخرى في عام 1922 بعد إقراره بالذنب في ثلاث تهم تتعلق بالتحريض على الفتنة ، على الرغم من أنه بعد عامين تم إطلاق سراحه بعد إصابته بالتهاب الزائدة الدودية.

عند إطلاق سراحه من السجن ، قوبل المهاتما بانقسام قوي داخل المؤتمر الوطني وحل الاتحاد بين الهندوس والمسلمين ، مما دفعه إلى بدء صيام لمدة ثلاثة أسابيع للحث على المصالحة. ثم انسحب مؤقتًا من السياسة ، واختار العيش كمرسي ، وتخلي عن العلاقات الجنسية وتخليًا عن كل الممتلكات المادية ، باستثناء سلسلة من الأشياء الأساسية. كان إحداها عجلة الغزل ، كوسيلة للتعبير عن رفضه للمصنوعات البريطانية ، التي ستصبح رمزًا للاستقلال.

على الرغم من تقاعده ، استمر Mohandas Gandhi في نشر المقالات التي طور فيها أفكاره عن اللاعنف والأخلاق والسياسة ، مما زاد من نفوذه فقط ، مما جعله الزعيم غير المرئي للهند الجديدة. لكنه عاد في عام 1927 بعد أن خططت الحكومة البريطانية لتعديل الدستور الهندي دون تدخل محلي. دفع غاندي من أجل مقاطعة جميع الأحزاب للجنة ، وأعلن المؤتمر الوطني الهندي الاستقلال في عام 1930.

مسيرة الملح رمز الاستقلال

كان رمز الحملة هو ما يسمى بمسيرة الملح التي كانت ، على غرار الاحتجاج غير العنيف ، حدثًا حاسمًا للاستقلال اللاحق للدولة الآسيوية. لم تحظر القوانين البريطانية الهنود فقط من جمع أو بيع الملح - وهو ضروري في النظام الغذائي - ولكنها فرضت أيضًا ضرائب على استهلاكه والتي أثرت على أفقر الناس قبل كل شيء.

على مدار 24 يومًا ، سافر غاندي - وهو رجل يبلغ من العمر 61 عامًا ، نحيف وضعيف ، يرتدي ملابس بسيطة ويدعمه عصا من الخيزران - برفقة الآلاف من الأشخاص ، مسافة 400 كيلومتر تقريبًا إلى مدينة داندي الساحلية . هناك قام بإيماءة بسيطة: غرق يديه في الماء والتقط حفنة من الملح كرمز للعصيان المدني.

أشعلت مسيرة الملح احتجاجات مماثلة في جميع أنحاء البلاد وتم اعتقال أكثر من 60 ألف هندي ، بما في ذلك غاندي نفسه ، الذي سُجن في عام 1930. لكن الفتيل كان لا يمكن إيقافه وشهرة المهاتما كانت بعيدة المدى لدرجة أن مجلة تايم أطلقت عليه لقب "رجل العالم" . العام.

بعد خروجه من السجن في عام 1931 ، توصل إلى اتفاق مع نائب الملك البريطاني ، اللورد إروين ، للإفراج عن السجناء مقابل وقف الوعود ، وعلى الرغم من عدم إلغاء قانون الملح ، فقد سُمح بالحق لأولئك الذين يعيشون على السواحل جمع الملح من البحر. بالإضافة إلى ذلك ، سافر غاندي إلى لندن بصفته الممثل الوحيد للمؤتمر الوطني الهندي للمشاركة في المائدة المستديرة لتعديل دستور الهند ، لكنه قوبل برفض قبول استقلال البلاد وازدراء سياسيين مثل ونستون تشرشل ، الذي وصفه بأنه "فقير مثير للفتنة ونصف عارٍ".

عند عودته إلى الهند ، سُجن مرة أخرى بأمر من إيري ، اللورد ويلينجدون ، على استعداد لعكس بعض التنازلات عن التاج. نفذ في السجن "صيام الموت" ضد قرار فصل "المنبوذين" ، أعضاء الطبقة الدنيا في النظام الطبقي ، من خلال تخصيص دوائر منفصلة لهم. أدت الغضب الشعبي إلى تراجع الاقتراح البريطاني.

تم إطلاق سراحه مرة أخرى في عام 1934 لكنه تخلى عن قيادة المؤتمر الوطني الهندي وابتعد مرة أخرى عن السياسة ، مع التركيز على التعليم والفقر والقضايا الريفية, وكانت مسيرة الملح عاملاً أساسيًا لاستقلال الهند في وقت لاحق.

Mohandas Gandhi ، خلال مسيرة السلام عام 1930

معارضة الحرب العالمية الثانية

جاءت عودته في عام 1942 ، مع دخول المملكة المتحدة في الحرب العالمية الثانية ودخول شبه القارة الهندية في الصراع دون مراعاة رأي السياسيين المحليين ، الذين استقال الكثير منهم بشكل جماعي. طالب غاندي بالاستقلال الكامل للهند حتى يتمكن من اتخاذ قراراته بحرية فيما يتعلق بالحرب ، مما أدى به مرة أخرى إلى السجن مع أعضاء آخرين في المؤتمر الوطني ، مما أثار أعمال شغب عنيفة في جميع أنحاء الإقليم.

بعد انتهاء الحرب ، استولى حزب العمال على السلطة في لندن وبدأ محادثات من أجل الاستقلال مع المؤتمر الوطني والرابطة الإسلامية. لعب غاندي ، الذي أُطلق سراحه في عام 1944 بسبب اعتلال صحته ، دورًا نشطًا في المفاوضات ، لكنه لم يتمكن من تحقيق أمله في توحيد الهند. وبدلاً من ذلك ، دعت الخطة إلى تقسيم شبه القارة الهندية على أسس دينية إلى دولتين مستقلتين: الهند ذات الأغلبية الهندوسية وباكستان ذات الأغلبية المسلمة.

وأدى الصراع بين الفصيلين إلى اشتباكات عنيفة عام 1946 راح ضحيتها الآلاف. سار غاندي حافي القدمين ، من مدينة إلى أخرى ، في محاولة لوقف المذابح ، لكنه زاد من كراهية المتطرفين من كل جانب.

في 15 أغسطس 1947 ، أصبحت الهند وباكستان دولتين مستقلتين رسميًا ، لكن المهاتما لم يرغب في المشاركة في الاحتفالات ، صامًا في محاولة للتوفيق بين المجتمعين.

في 30 يناير 1948 ، عن عمر يناهز 78 عامًا ، قُتل المهندس غاندي برصاص المتطرف الهندوسي Nathuran Godse ، بسبب تسامح المهاتما مع المسلمين. وحُكم على صاحب البلاغ وشريكه بالإعدام وأُعدموا بعد عام ، وأدين آخرون لتورطهم.

أنهى العنف حياة رسول السلام والذي كان تأثيره اللاحق هائلاً في الحركات المناضلة من أجل الحقوق المدنية ، مثل تلك التي قام بها مارتن لوثر كينغ في الولايات المتحدة أو نيلسون مانديلا في جنوب إفريقيا ، وهي بالضبط الدولة التي أيقظت ضميره.

في 30 كانون الثاني (يناير) من كل عام ، وبالتزامن مع تاريخ اغتياله ، تحتفل المدارس بيوم السلام ، وهو إرث ترك غاندي العالم ، بمثاله ، ولكن بعد 75 عامًا من وفاته ، لا يزال في خطر كل يوم.