حكم ارتداء المنقوش والمزخرف ‌للنساء؟ الإفتاء تجيب 

رئيس مجلس الإدارة:محمود علىرئيس التحرير: شريف سليمان
اليوم ذكرى ميلاد ”دنجوان السينما المصرية” كمال الشناوي ”الحذاء الذهبي”.. عمرو سلامة يشوق الجمهور لحلقة الليلة من ”ساعته وتاريخه” إغلاق ميناء البرلس وسواحل كفر الشيخ لسوء الأحوال الجوية مواعيد مباريات اليوم والقنوات الناقلة ضبط 36 طن دقيق مدعم قبل بيعها فى السوق السوداء ضبط 11 مليون جنية في قضايا اتجار بالنقد الاجنبي خلال 24 ساعة الرعاية الصحية: إنشاء أول مركز متخصص في علوم الطب الاتصالي وتطبيقات الذكاء الاصطناعي في مصر غدًا.. قطع المياه لمدة 6 ساعات عن عدد من المناطق بالجيزة الإنتاج الإعلامي: تقديم كافة التسهيلات للطلاب المغتربين للمساهمة في تعزيز ترابطهم بالوطن الأم هجوم إلكتروني يستهدف تأخير الرحلات بالخطوط الجوية اليابانية وزير الأمن الإسرائيلي يقود اقتحام المستعمرين للمسجد الأقصي فى أول أيام عيد ”الحانوكاة” رئيس جهاز مدينة قنا الجديدة يتفقد المرافق بمنطقة التوسعات بالامتداد الشرقي 

دين

حكم ارتداء المنقوش والمزخرف ‌للنساء؟ الإفتاء تجيب 

ارشيفية
ارشيفية

ورد سؤال لدار الإفتاء المصرية، عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الإجتماعي "فيس بوك"، جاء مضمونه، ما حكم إرتداء المنقوش والمزخرف ‌للنساء؟

وأجابت الإفتاء، أنه يجوز للمرأة أن تتجمل بالثياب ‌الفاخرة بلبس المنقوش والمزخرف ‌ولو ‌مزركشا ‌بذهب ‌أو ‌فضة، طالما لم يتعارض مع ضوابط الحجاب الشرعي.


قال العلامة القليوبي -رحمه الله- في حاشيته على شرح "العلامة جلال الدين المحلي على منهاج الطالبين" (1/ 350): [قَوْلُهُ: (الْحَرِيرِ) وَمِنْهُ الْقَزُّ وَمِثْلُهُ الْمُزَعْفَرُ إنْ صُبِغَ أَكْثَرُهُ وَيُكْرَهُ الْمُعَصْفَرُ. ... قَوْلُهُ: (وَيَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ لُبْسُهُ) ‌وَلَوْ ‌مُزَرْكَشًا ‌بِذَهَبٍ ‌أَوْ ‌فِضَّةٍ].
وقال العلامة البُهُوتي-رحمه الله- في "كشاف القناع" (6/ 176 ط وزارة العدل): [(ولا يَحرمُ عليها لِباسُ زينةٍ، وفي "الرعاية" وغيرها: يُكرهُ) أي: لباس الزينة. قال. أحمد: المُحْرِمة، والمتوفَّى عنها زوجها يتركان الطيب والزينة، ولهما سوى ذلك، وفي "التبصرة": يحرم.
(و‌‌يجوز لهما لبس المُعَصْفَر والكُحْلِي وغيرهما من الأصباغ) لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عُمر في حقِّ المُحْرِمة: "ولتلبسْ بعد ذلكَ ما أحبَّتْ من مُعصْفَرٍ أو خزٍّ أو كُحْلِيٍّ ". رواه أبو داود. وعن عائشة وأسماء: أنهما كانا يُحْرِمَانِ في المعصْفر].