أمين الفتوى يوضح حكم الرجوع عن الحلف إذا ظهر خير بعده

رئيس مجلس الإدارة:محمود علىرئيس التحرير: شريف سليمان
على هامش فعاليات اليومين الثالث والرابع لمعرض ” إيديكس - 2025 ” .. لقاءات ثنائية مكثفة لقادة الأفرع الرئيسية وكبار قادة القوات المسلحة دراما رمضان 2026.. سباق مبكر بين النجوم والميزانيات الضخمة ياسر أبو شباب.. من مسجون جنائي إلى أداة بيد الاحتلال في غزة.. ثم نهاية مثيرة للجدل نوبيا تطلق هاتفين قابلين للطي في اليابان.. Nubia Fold الأقوى وNubia Flip 3 للجمهور الصغير آبل تتصدر سوق الهواتف الذكية عالميًا في 2025 لأول مرة منذ أكثر من عقد دار الإفتاء تحسم جدل «البِشعة» بعد انتشار فيديو «فتاة البشعة»: ممارسة محرمة ومؤذية وزارة الشباب تختتم مقابلات برنامج «مسار سلام» لإعداد مدربين في نشر ثقافة السلام ترامب يستضيف رؤساء الكونغو ورواندا لتوقيع اتفاق سلام يتيح الوصول إلى المعادن النادرة الأزهر ينظم ملتقى ”السيرة النبوية” حول مواقف أبي بكر الصديق بعد وفاة النبي ﷺ غلق جزئي لشارع 26 يوليو بالجيزة 3 أيام لأعمال مونوريل وادي النيل – 6 أكتوبر حماة الوطن: الجهات المعنية حرصت على تسهيل إدلاء الناخبين بأصواتهم في جميع اللجان الإدارية العليا تغلق باب تلقي الطعون على نتائج المرحلة الثانية لانتخابات مجلس النواب 2025

دين

أمين الفتوى يوضح حكم الرجوع عن الحلف إذا ظهر خير بعده

أمين الفتوى
أمين الفتوى

أجاب الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد من سيدة حول حكم الحلف على عدم القيام بفعل ثم القيام به، موضحًا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أقسم على يمين فرأى غيرها خيرًا منها، فليأت الذي هو خير وليكفِّر عن يمينه".

وأشار أمين الفتوى، في تصريحات تلفزيونية، إلى أن أبي بكر الصديق رضي الله عنه كان يتبع هذا التوجيه، فحينما يحلف المرء على أمر ثم يظهر له خيرٌ آخر، يُقدّم الخير ويكفّر عن يمينه.

وأوضح الشيخ عويضة أن كثيرًا من الناس يقع في هذا الموقف أثناء الغضب، مثل الحلف بمقاطعة أخ أو صديق أو جار، ثم بعد الهدوء يرى أن صلة الرحم أو الاستمرار في الود أولى وأوجب. وفي هذه الحالة، يجب على الشخص أن يقدم الخير أولًا ثم يكفّر عن يمينه، سواء قبل الفعل أو بعده، فكلاهما صحيح شرعًا.

وأكد أمين الفتوى على أن الأولى للمسلم أن يقدم الخير أولًا ثم يؤدي كفارة اليمين، لتجنب الوقوع في إثم القطيعة أو التفريط في الحقوق الشرعية، مع مراعاة أن تقديم الفعل الصالح هو الأصل قبل أداء الكفارة.