الإفتاء توضح: الصلاة لا تبطل بسبب خطأ في تشكيل القرآن

رئيس مجلس الإدارة:محمود علىرئيس التحرير: شريف سليمان
أسباب الخمول المزمن.. لماذا تستيقظ متعبًا رغم النوم الكافي؟ بتكلفة نصف مليار دولار.. 4 محطات جديدة تنضم إلى القطار الكهربائي الخفيف بالعاصمة موتورولا تكشف عن باقة مبتكرة من الهواتف والأجهزة الذكية في CES 2026 مرصد الأزهر يعرض فيلمًا وثائقيًا عن الإمام الطيب لتسليط الضوء على مسيرته الفكرية والإنسانية لمرضى السرطان.. كيف تعتني بنفسك خلال رحلة العلاج والتعافي الزراعة: زيادة أسعار الكتاكيت غير مبررة والإنتاج المحلي يشهد نموًا ملحوظًا إصابة الفنانة لقاء سويدان بالعصب السابع تثير اهتمام رواد السوشيال ميديا عمر الغنيمي: كلمة الرئيس السيسي بالكاتدرائية تؤكد وحدة الشعب المصري أعضاء البرلمان يشيدون بانخفاض الدين العام إلى 84%: تعزيز الاستثمار ودعم الصناعة الوطنية الأمن يكشف ملابسات فيديو سائق تطبيق نقل ذكي يتعدى على سيدة بالقاهرة البيت الأبيض يعلن إرشادات غذائية جديدة للأمريكيين لتعزيز الصحة والوقاية من الأمراض المزمنة الأوقاف تُنظم فعاليات مراكز تلاوة القرآن وتعليم أحكام التلاوة بالمساجد

دين

الإفتاء توضح: الصلاة لا تبطل بسبب خطأ في تشكيل القرآن

الصلاة
الصلاة

أكد الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الصلاة لا تبطل إذا ارتكب المصلي خطأً في تشكيل أو نطق آيات القرآن أثناء الصلاة، مشددًا على أن قبول الصلاة لا يعتمد على إتقان أحكام التجويد أو التشكيل.

وأوضح الشيخ عويضة، خلال تصريحات تلفزيونية اليوم الثلاثاء، أن المصلي يحتاج فقط إلى قراءة فاتحة الكتاب بشكل صحيح قدر استطاعته، فإذا تم ذلك، فتكون الصلاة صحيحة ولا شيء عليها. وأكد أن الله سبحانه وتعالى يقبل صلاة من لا يُحسن التشكيل أو يجد صعوبة في التلاوة، مثل كبار السن، لأن الله لا يكلف نفسًا إلا وسعها.

وأشار إلى أن التسرع في الحكم على عبادات الآخرين بالبطلان بسبب الأخطاء في التجويد أمر غير صحيح، وأن الواجب هو تعليم الآخرين برفق ولين، بعيدًا عن الزجر أو التخويف، لتجنب شعورهم بأن صلاتهم أو عباداتهم غير مقبولة.

واستشهد أمين الفتوى بحديث النبي ﷺ: «الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران»، مبينًا أن من يجد صعوبة في النطق الصحيح له أجر القراءة وأجر المشقة، دون أن يقع عليه إثم.

واختتم الشيخ عويضة حديثه بالتأكيد على أن المسلم يجب أن يقرأ بما يستطيع، وأن الله يتقبل عباداته، وأنه لا يجوز التشكيك في صحة الصلاة أو الحج بسبب أخطاء بسيطة في النطق أو التشكيل، حفاظًا على راحة النفس وطمأنينة القلوب.